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La scène du cours de français évoquée précédemment est en cela programmatique. Adèle étudie La Vie de Marianne et, plus précisément, un passage décrivant la perte. Il sera question de coup de foudre, mais aussi, déjà, de manque, de perte et de regret. Au lycée, les élèves sont guidés par leur professeure pour analyser le sentiment de prédestination qui agit sur les personnages du roman de Madame de La Fayette.

Le titre Blue is the warmest color pointe alors davantage sa tonalité pathétique. Le bleu, couleur symbole de la mélancolie 21 , innerve la photographie du film. Dans ce plan, Adèle nage mélancolique dans la mer. Le bleu qui l'entoure opère comme une métaphore de son état d'âme et se confond avec le souvenir de la chevelure d'Emma. Dans Deuil et Mélancolie , Freud analyse la mélancolie comme une réaction à une perte qui peut être réelle ou abstraite et qui est vécue comme un deuil En perdant Emma, Adèle fait face à un deuil impossible: Comme le rappelle Florence Fix, cette caractérisation est typique du personnage mélodramatique:.

Ce mythe antique est convoqué à plusieurs reprises dans le film, que ce soit par le biais de motifs ou par son évocation littérale. Cependant, il est responsable de la seconde perte en se retournant et en posant son regard sur Eurydice, en transgressant la règle qui lui avait été dictée. Le mythe orphique métaphorise le deuil et le double mouvement qui le caractérise.

La jeune femme est filmée dans un plan moyen, de dos. Elle marche et ne retournera pas. Kechiche montre Adèle seule, dans une rue désertée et réemploie un motif cinématographique récurrent: Comment penser conjointement ces deux types de séquences?

Adèle est filmée en gros plan dans cette crise de larmes où seule la nourriture réussit à l'apaiser. Les gros plans capturent les larmes et la coloration de la peau et font ainsi entrer le spectateur au plus près de l'intimité de la jeune femme. Un peu plus tard, elle confiera à Emma: Dans son analyse du baiser de cinéma, Linda Williams explique:. La faim constante de la jeune femme prendra tout son sens dans les scènes de sexe. Les formes corporelles sont mises en avant: Ces trois photogrammes mettent en évidence l'importance de la peinture comme clé d'interprétation des scènes de sexe entre les deux femmes.

Ça veut dire que les hommes se sont acharnés à représenter ça. Cependant, il en propose un écart et un déplacement dans son traitement. Elle est au contraire montrée dans un style emphatique par des zooms sur les parties du corps: Pourtant, Kechiche en propose aussi un traitement plastique et chorégraphique en tirant son inspiration du principe de mythification picturale du coït féminin.

Il y a de la peinture dans la peinture, un caractère plastique qui se développe dans les acrobaties corporelles des deux personnages. Au début du film, lors des séquences du cours du français qui lancent de manière programmatique les différentes étapes amoureuses du film, le professeur de français demande à ses élèves: Les séquences de sexe lesbien favorisent plusieurs ressorts narratifs: Ce jeu de clair-obscur dynamise visuellement la séquence qui se clôt sur une clarté finale des corps, comme dans le tableau aperçu au musée, sur lesquelles les femmes en extase sont inondées de lumière.

Le réalisateur filme les variations de teintes sur la peau, son rougissement progressif, la moiteur des corps, la sueur qui perle et les gestes fougueux des jeunes femmes. Les mains claquent sur les fesses, tirent sur les jambes et les seins, écrasent et pétrissent le corps. Des râles se font entendre, la respiration est haletante, saccadée. Les scènes de sexe sont ambivalentes: Une tension entre le caché et le montré est explicitée dans la seconde scène de sexe à laquelle succède une séquence où Adèle pose comme modèle pour Emma et dessine au fusain son corps nu.

La sexualité y est montrée de façon explicite. Comme le rappelle Georges Molinié:. Ce style excessif sied aussi parfaitement aux caractéristiques du traitement mélodramatique.

Le réalisateur joue sur la réception du public: Ces scènes corporelles appellent la fonction haptique 42 des images cinématographiques, cette impression de toucher du regard les scènes. Aussi pourrions-nous aller plus loin dans la réflexion de Laura U.

Pour le personnage comme pour la comédienne. L'évolution physique d'Adèle à l'écran de l'adolescence à l'entrée dans l'âge adulte.

La perspective réflexive du film est en cela intéressante. Franco Moretti, The Way of the World: Le réalisateur y explique: Il y a quelque chose au-delà de toute cette mécanicité. Duke University Press, , p Elle y reprend et analyse les propos de Manohla Dargis: Sexe et innovations technologiques: Le marché du secteur du sexe. Cette incroyable hausse soulève une question: On peut assez facilement en tirer une conclusion simple: Quid de la pornographie?

Par ailleurs ces derniers supplantent largement le numéro 2 de la VR, à savoir le secteur des jeux vidéo. Rappelez-vous du film Boogie Nights de Paul Thomas Anderson dans lequel le personnage interprété par Mark Wahlberg joue une étoile montante de la pornographie. Sa célébrité explose et il évolue dans un écosystème bienveillant.

Vous rappelez-vous que Xavier Niel avait lancé sa carrière entrepreneuriale avec le téléphone rose? Des représentants de The Family ou du Dorcel Lab étaient notamment présents. Toutefois, il ne faut pas se voiler la face: Mais qui pourrait les juger pour cela? Cela serait étonnant après constat des bénéfices qui seraient réalisés. Cela paraît plus probable mais il subsiste un questionnement: Peut-être sommes-nous considérés comme encore trop prudes ou trop pudiques?


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  • Adapté du roman graphique Le bleu est une couleur chaude de Julie Maroh, le cinquième film du réalisateur raconte la passion entre Adèle Adèle Exarchopoulos et Emma Léa Seydouxdeux personnages qui seront séparés par des rapports de classe insurmontables. Cependant, il est responsable de la seconde perte en se retournant et en posant son regard sur Eurydice, en transgressant la règle qui lui avait été dictée. Comme le rappelle Georges Molinié:
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Toutefois, il ne faut pas se voiler la face: Mais qui pourrait les juger pour cela? Cela serait étonnant après constat des bénéfices qui seraient réalisés. Cela paraît plus probable mais il subsiste un questionnement: Peut-être sommes-nous considérés comme encore trop prudes ou trop pudiques? Et si nous nous projetions? Toujours dans le plaisir, les sextechs peuvent être une solution très efficace pour des personnes dont les problèmes de santé seraient un obstacle. Beaucoup de personnes travaillent déjà à améliorer la vie de personnes en améliorant leur vie sexuelle car oui, la sexualité est essentielle et que le premier qui pense le contraire nous jette la première pierre.

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Cependant, il en propose un écart et un déplacement dans son traitement. Elle est au contraire montrée dans un style emphatique par des zooms sur les parties du corps: Pourtant, Kechiche en propose aussi un traitement plastique et chorégraphique en tirant son inspiration du principe de mythification picturale du coït féminin. Il y a de la peinture dans la peinture, un caractère plastique qui se développe dans les acrobaties corporelles des deux personnages.

Au début du film, lors des séquences du cours du français qui lancent de manière programmatique les différentes étapes amoureuses du film, le professeur de français demande à ses élèves: Les séquences de sexe lesbien favorisent plusieurs ressorts narratifs: Ce jeu de clair-obscur dynamise visuellement la séquence qui se clôt sur une clarté finale des corps, comme dans le tableau aperçu au musée, sur lesquelles les femmes en extase sont inondées de lumière.

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La sexualité y est montrée de façon explicite. Comme le rappelle Georges Molinié:. Ce style excessif sied aussi parfaitement aux caractéristiques du traitement mélodramatique.

Le réalisateur joue sur la réception du public: Ces scènes corporelles appellent la fonction haptique 42 des images cinématographiques, cette impression de toucher du regard les scènes. Aussi pourrions-nous aller plus loin dans la réflexion de Laura U. Pour le personnage comme pour la comédienne. L'évolution physique d'Adèle à l'écran de l'adolescence à l'entrée dans l'âge adulte.

La perspective réflexive du film est en cela intéressante. Franco Moretti, The Way of the World: Le réalisateur y explique: Il y a quelque chose au-delà de toute cette mécanicité. Duke University Press, , p Elle y reprend et analyse les propos de Manohla Dargis: La transécriture pour une théorie de l'adaptation: Même si gène il y a, on ne peut pas prendre de la distance, sans quoi on ne serait plus dans le film.

Marks, The skin of the film. Intercultural Cinema, Embodiment, and the Senses , p Elle est également certifiée de lettres modernes.

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Pornographie, érotisme ou ekphrasis? Apprentissage par le corps et leçon de vie au cinéma. Texte intégral PDF Signaler ce document.